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有破有立!杭州进入拆迁高峰期 3家重量级商超将开业

2019-11-15 08:32 来源:中国发展网

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(作者系国家社科基金项目“秦汉国家建构与中国文学格局之初成”负责人、陕西师范大学教授)季羡林曾由此书而感叹:“居今之世,研究国学而不能通西学,其成就与贡献必将受到局限,此事理之至者。

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  但《元史》卷一二六“安童传”,称安童为“木华黎四世孙”,由于安童世系排序变化,霸都鲁也递减一世,塔思与霸都鲁则成了父子关系。然而,根据马尔德和阿奎诺的研究结果,可能的解释机制(如图所示)是,对于道德认同高的个体,不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突,威胁到个体的道德自我概念,从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念;对于道德认同低的个体,不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突,不会威胁到个体的道德自我概念,从而使得个体往后会继续做出不道德行为。

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一代名相寇准

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2019-11-15 10:36

都知道李白的诗歌妙 究竟妙在哪里?

1、悠然心会  《山中问答》 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去,别有天地非人间。 这是一首语浅意深、清幽淡远、诗意盎然的七绝。诗以问而不答,却又[详细]

2019-11-15 18:33

朱汉民:文化复兴 书院大有可为

编者按:11月24日,由中央网信办网络新闻信息传播局指导,光明网、湖南大学承办的“文脉颂中华书院@家国”网络传播活动在湖南长沙岳麓书院正式启动。在“复兴传统文化[详细]

2019-11-15 17:23

曾繁仁:珍视并发扬中华优秀美育传统

中华美育历经几千年历史,滋养一代又一代中国人,在新的历史阶段,我们需要立足中华文化立场,继承其精华,扬弃其糟粕,发扬其传统的民族的文化力量,建设新时代美育精神,培养德智体[详细]

2019-11-15 17:03

儒见 | 毛佩琦:金声玉振 史鉴昭昭

   中华经典,是一座丰富的宝库,蕴藏着无数宝贝。发掘其中的宝藏,巧妙地使用,不仅可以增长智慧,也可以使我们的语言更加优美,行文更加优雅,表达更加有力。 孔夫子曾[详细]

2019-11-15 16:16

景海峰:“天人合一”思想的三种阐释

“天人合一”,语出张载《正蒙·乾称》。但作为一种表达天人之间关系的特殊思想,却成熟甚早,至少在春秋战国时代,就已经是儒家等学派所阐发的宇宙观之核心理念之一[详细]

2019-11-15 11:53

袁青:《论语》“五十以学《易》”章辨正

摘要 《论语》“五十以学《易》”章存在“易”和“亦”两种异文,作 “亦”的异文晚出[详细]

2019-11-15 11:53

陈峰:《论语》“温故而知新”章诠释与儒家师道的建构

  摘要 师道是儒家思想学说的核心内容。《论语》“温故而知新,可以为师矣”章是历代儒者阐发、建构师道的重要文本依托。自汉至清的经学家,透过字句诠解[详细]

2019-11-15 09:54

葛剑雄:穿汉服跪拜念儒家经典就是传承传统文化?

今天我要讲的题目是传统文化的“传”和“承”。对待传统文化,我们要把“传”和“承”区分开来,一方面坚持无条[详细]

2019-11-15 09:54

安史之乱后 唐帝国如何解决边境藩镇的大军团危机?

玄宗末期,安禄山与史思明背叛唐朝,突然发动战争,将开元盛世掀翻在地,也就是历史上著名的“安史之乱”。这一场战乱也成为唐朝由盛转衰的转折点,之后的历任唐廷中枢都不[详细]

2019-11-15 00:00

袁咏心:中国少数民族婚配型神话起源论

摘要:中国少数民族婚配型神话,可大体分为人兽婚与兄妹婚两大类型。若从其单一类型文本的表层叙事结构来看,其或起源于氏族外婚制,或起源于氏族内婚制;若从其单一类型文本的深层叙[详细]

2019-11-15 20:30

李彪:中国婚礼仪式的变迁与国家在场

摘要:我国婚礼仪式的变迁经历了传统社会、近代文明、建国后和现代婚礼仪式四个发展阶段。诞生于20世纪初的文明婚礼及现代婚礼是一个过渡的不稳定阶段。近代文明婚姻实行登记制和单位[详细]

2019-11-15 20:30

杨儒宾谈“恍惚的伦理”:贯通生前身后的儒家人伦价值

2019-11-15,中山大学禾田哲学讲座“孔子之前的儒家精神史”系列最后一讲在锡昌堂103室举行。台湾清华大学杨儒宾教授以《恍惚的伦理——先秦儒家工夫[详细]

2019-11-15 14:46

李零:决定中国历史命运的十字枢纽

耐人寻味的观点:历史上的统一,成事者皆以西北伐东南,只有项羽的反秦复楚和朱元璋的反蒙复汉是例外。 中国的重心,早期一直在西北,周秦汉唐都是从陕西、山西取天下。它的北方[详细]

2019-11-15 20:09

从神话到历史:在考古遗址中寻找失落的中国历史

历史该从何时开始写起?或者说历史可追溯至何时?此问题其实隐藏了所有格——“人类的”历史。关于历史学的性质,过往曾有“科学”抑或&[详细]

2019-11-15 10:00

陶渊明为什么没能成为陶氏家族第二个陶侃

《晋书·陶潜传》中,开篇这样介绍陶渊明:“陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。”也就是说,他的曾祖父陶侃曾做到大司马,可谓东晋顶尖权臣,所以陶渊明是个不折不扣[详细]

2019-11-15 10:12

“安史之乱”没有摧毁唐朝 是什么敲响了盛世的丧钟?

唐朝“安史之乱”和中国历史上的其他变乱(如董卓、“八王之乱”等)不同的是,它是在王朝鼎盛时期突然出现的大动乱。这不仅仅是一个“皇帝被佞臣蒙蔽[详细]

2019-11-15 09:49

钱穆:懂得了孔子 自会懂得中国人

  一任何一民族之形成与发展,必有与其他民族间少许相异不同之特殊性之存在。此种特殊性,可称之谓「民族个性」,或径称「民族性」。若无此项民族性存在,即不能有民族之形成与[详细]

2019-11-15 09:21

金庸:为什么历史上没有一个国家能成功吞并中国?

大家希望听我讲小说,其实写小说并没有什么学问,大家喜欢看也就过去了。我对历史倒是有点兴趣。今天我想简单地讲一个问题,就是中华民族如此长期地、不断地发展壮大,到底有何道理,[详细]

2019-11-15 06:30

费孝通: 中国人的文化自觉不能没有“自知之明”

导读自清末以来,中西文化相遇,中国文化在西方文化的冲击下开始了艰难的现代化进程。无论是“戊戌变法” ,“五四”运动 ,还是解放后的历次政治运动 ,都是在[详细]

2019-11-15 21:09

汪荣祖: 中国历史的话语权危机及其救赎

导读随着中国国力的持续增强,海外文化交流的范围和深度都在不断拓展。以知识界为例,近年来“海外汉学”、“中国研究”、“东亚研究”、[详细]

2019-11-15 19:58

论孔子天命观

编者按:千百年来,人们一直在探究人类命运问题。命是什么?命运又是什么?人应当如何看待命?如何改变命运?这些问题看似学术问题,其实是人生问题,是人类生命价值以及终极关怀问题[详细]

2019-11-15 16:21

观点 | 贡华南:追寻中国哲学方法论

科学主义思潮的兴起与挑战是20世纪中国哲学遭遇到的最深刻、最强大的一次危机。表面上看,中国哲学的危机源于另一学科——科学——的挑战,从实质层面看,科学-[详细]

2019-11-15 17:35

解读 | 钱穆:中国历史人物为何多产生于衰乱世?

   一 历史是人事的记录,必是先有了人才有历史的。但不一定有人必会有历史,定要在人中有少数人能来创造历史。又且创造了历史,也不一定能继续绵延的,定要不断有人来维[详细]

2019-11-15 17:30

文存 | 胡适:为什么读书?

   青年会叫我在未离南方赴北方之前在这里谈谈,我很高兴,题目是“为什么要读书”。现在读书运动大会开始,青年会拣定了三个演讲题目。我看第二个题目&ldqu[详细]

2019-11-15 17:47

解惑 | 汤一介:论儒学复兴的现代意义

  儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史上看它曾是中华民族文化发育、成长的根,我们没有[详细]

2019-11-15 17:30

解惑 | 牟宗三:哲学的气质

   你要作哲学活动,先要预备几种心境: 第一、现实的照顾必须忘记,名利的牵挂必须不在意。 以前的人说,古之学者为己,今之学者为人。照顾与牵挂都是为人,不是为己。[详细]

2019-11-15 17:30

观点丨王正:重思先秦儒家的仁礼之辨

仁礼之辨是先秦儒家道德哲学中一个非常重要的论辩,其意义在于道德的内在资源和外在资源到底哪个更为根本。对这一问题的思考,决定着在道德修养和道德实践中,到底是从内在资源出发还[详细]

2019-11-15 10:16

道进乎技:《庄子》中的几个匠人

摘要 先秦两汉的学术文化,如果作最简单的划分,可分为儒道两大类。儒家的人才结构,以《论语》表达得最明确,即德行、言语、政事、文学(《先进》)。孔子用来描述十个弟子,汉以后[详细]

2019-11-15 10:00

周天庆:政 道 教一体视野中的《朱子家礼》

摘要 《朱子家礼》的撰制,是儒家学派发展的历史必然,体现了朱子对儒家之教的深刻思考。《朱子家礼》以家庭、家族生活为中心,以礼仪实践为主导,通过祠堂设施、宗法原则、祖先信[详细]

2019-11-15 10:00

王碧蓉:采访最后的梁漱溟先生

前言 1987年秋,我刚刚调到民盟中央主办的群言杂志社做编辑记者。我接到编辑部的第一个任务是采访94岁高龄的梁漱溟先生,好像主编给我的理由是因为我毕业于中山大学哲学系,编辑部[详细]

2019-11-15 20:00

单田芳的中国“神谱”与一代人的少年时光

单田芳老师走了,这是一个当得起“老师”称呼的名字,他的沙哑的评书腔曾是几代人的童年记忆。[详细]

2019-11-15 09:09

观点丨朱承:明代王学的基本政治问题

摘要 从政治哲学角度看,明代王学的政治哲学思路大致上可以概括为:治心可以转化治世,好的生活在于民众的自我创造;“万物一体”是最好的人间秩序,人与人之间的关系[详细]

2019-11-15 10:00

诸子丨刘固盛:宋代老学关于“道法自然”的诠释

摘要 老学史上关于“道法自然”的诠释,从哲学层面来看,河上公注突出了“道”,王弼注突出了“自然”,宋代老学则突出了[详细]

2019-11-15 10:00

王正:重思先秦儒家的王霸之辨

内容提要 王霸之辨是儒家由道德哲学通向政治哲学的重要一步,并能反映儒家对政治的最核心与最底色的看法。孔子“祖述尧舜,宪章文武”,初步奠定了王霸之辨的思想,认[详细]

2019-11-15 10:00

荀子命运与中国哲学的现代意识:兼评牟宗三的荀子研究

摘要 荀子的历史命运可谓多舛,其影响总不及孟子,亦难讨人喜欢。晚清以降,现代化思潮汹涌澎湃,在科学与民主的旗帜下,荀子被分裂而成“尊荀”和“排荀&rdqu[详细]

2019-11-15 10:00

蒋方舟:莫高窟的挣扎

人生从未如此文化苦旅过,前段时间,我重走了丝绸之路。真是苦旅,戈壁沙漠再辉煌壮丽,一成不变的景色看久了,即便是王维,也吟不出什么新的诗句。    西域的入口是[详细]

2019-11-15 08:00

孔夫子与“人民”:郭沫若和革命儒家的浮沉

1978年夏,又是二十世纪中国的一个变动时刻,“文革”已经结束,而改革开放尚未正式启动。郭沫若在这时离开人世,结束了他富于传奇性、更富于争议性的一生。今年是郭沫若逝世四十周年[详细]

2019-11-15 10:07

溥仪最崇拜的人 不是康熙也非乾隆 自认为命运高度相似

各位朋友上午好!子渊之前介绍过很多与末帝溥仪有关的轶事奇闻,引发了读者的强烈兴趣。今天咱们就再来聊聊末代皇帝溥仪最崇拜的老祖宗。众所周知,大清王朝入关后共有十位皇帝,虽然[详细]

2019-11-15 11:42

明朝最特殊的藩王:承袭时间历代最长 顺治年间被灭族

各位朋友下午好!子渊之前曾给大家介绍过许多明代亲王的故事,引发了读者的强烈兴趣。事实上,在所有明代藩王中,传袭时间最长的藩王还要属靖江王世系。洪武二年(公元1369年),明太[详细]

2019-11-15 16:59

文盲花钱捐官 历经三朝跻身封疆大吏 死时万人送葬

各位朋友上午好!子渊之前给大家说过康熙年间廉臣陈瑸的故事,引发了读者的强烈兴趣,事实上清朝的清廉名臣不在少数,今天笔者就再给大家介绍一个名留青史的大清官——李卫[详细]

2019-11-15 09:00

他是明朝皇帝 飞来横祸后生死未卜 至今下落不明

明朝在历史上,是一个与众不同的存在。这个朝代颇具傲骨,其农业、手工业发达十分的富足。因悬案众多,使得明朝披上了一层神秘的面纱。要说明朝悬案中哪一个最玄乎,那么莫过于建文帝[详细]

2019-11-15 23:42

此人协助皇帝擒奸臣平三藩 却成清朝头号罪人

康熙皇帝,乃是清朝在位时间最久的一位皇帝。其八岁便继承了皇位,14岁的时候就开始亲政。然而他这个皇帝却不好当,底下的臣子权利太强大,以至于皇权被架空。却有这么一个人协助皇帝[详细]

2019-11-15 23:42

和珅犯有弥天大罪 儿子却为何能恩宠不绝?

各位朋友晚上好!子渊之前给大家说过大贪官和珅的悲惨结局,引发了读者的强烈感慨。按理说来,和珅犯下了这么严重的罪行,被嘉庆皇帝赐死后,其子丰绅殷德和儿媳固伦和孝公主必然会受[详细]

2019-11-15 23:42

孔子:说话有“三愆” 不可不知

 说话,是人类的本能,是人际交流与沟通的主要方式。谁都会说话,但说不说,怎么说,以及什么时候说等,效果却大不同。  侍于君子有“三愆” &n[详细]

2019-11-15 06:06

经典再悟丨功崇惟志 业广惟勤

功崇惟志,业广惟勤“功崇惟志,业广惟勤”出自《尚书·周书·周官》。 《尚书》中记载“呜呼!凡我有官君子,钦乃攸司,慎乃出令,令出惟行,[详细]

2019-11-15 06:06

“才大志疏” 原来你是这样的唐伯虎

有个成语叫“志大才疏”,讽刺那些志向很大、可惜才能不够的人。唐伯虎则刚好反过来,他是“才大志疏”,聪明有才,却没有什么胸怀和志向。他最大的兴趣爱好就是[详细]

2019-11-15 06:06

从古诗中品析如懿与乾隆的爱情悲剧

《如懿传》近期热播,如懿在预告片中说过一句“兰因絮果”,这原是形容婚姻初时美满,最终离异。联想到她与乾隆皇帝的曲折爱情,不由得感慨叹息。昔日温柔美好的少年郎,如[详细]

2019-11-15 09:21

从“生女众所丑”到“满门女诗人”

  北宋诗人梅尧臣,他的诗歌写作,多反映社会现实和人民疾苦。像《田家语》《猛虎行》,均为优秀的现实主义名篇。他的一些抒情诗,如《鲁山行》《秋日家居》等,意境新奇,饶有[详细]

2019-11-15 06:06

这些诗词 美得让人心醉

  每当读到一首动人的诗词, 就如同遇见一个遗世独立的佳人。 有时候, 与诗词的相遇,只需一刹那, 就可以让人对之一见倾心,念念不忘。   《无题&midd[详细]

2019-11-15 06:06

倪培民:从功夫论到功夫哲学 包含了这两个向度

功夫论不只是理解中国哲学整体特征的钥匙,哲学之于功夫论也不只是一个新的标签。从功夫论到功夫哲学的转向包含了两个向度:一是哲学的功夫转向;二是功夫的哲学转向。从功夫论到功夫[详细]

2019-11-15 10:00
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